La Civilt\u00e0 Cattolica<\/a><\/i>\u00a0\u2013 fue directa y espont\u00e1nea a instancias del propio Papa, que dijo: \u201cPregunten lo que quieran. No tengan miedo de ser imprudentes al preguntar\u201d. Se abordaron diversos temas: desde los desaf\u00edos generacionales hasta el testimonio de los religiosos, desde las cuestiones sobre la sexualidad humana hasta el desarrollo de la doctrina, pasando por las preocupaciones sobre las guerras:<\/p>\n\u201cDesde el final de la Segunda Guerra Mundial, las guerras han sido incesantes en todo el mundo. Y hoy vemos lo que est\u00e1 ocurriendo en el mundo\u201d<\/p>\n
Resistencias y actitudes reaccionarias<\/b><\/h2>\n
Las tensiones intraeclesiales fueron otro de los principales temas de la conversaci\u00f3n. De ah\u00ed el \u201cindietrismo\u201d, la \u201cactitud reaccionaria\u201d en algunas realidades eclesiales y la resistencia al Concilio Vaticano II. \u201cMuchos cuestionan el Vaticano II sin nombrarlo. Cuestionan las ense\u00f1anzas del Vaticano II\u201d, dice el Papa. Luego responde a un religioso que dice que estuvo un a\u00f1o en Estados Unidos y qued\u00f3 impresionado por haber visto \u201ca tantos, incluso obispos, criticar su manera de dirigir la Iglesia\u201d.<\/p>\n
\u201cComprobaste que en Estados Unidos la situaci\u00f3n no es f\u00e1cil: hay una actitud reaccionaria muy fuerte, organizada, que estructura una pertenencia tambi\u00e9n afectiva\u201d, dice el Pont\u00edfice. Y \u201ca estas personas\u201d les recuerda \u201cque el indietrismo es in\u00fatil\u201d y que hay \u201cuna justa evoluci\u00f3n\u201d en la comprensi\u00f3n de las cuestiones de fe y de moral:<\/p>\n
\u201cTambi\u00e9n la doctrina progresa, se consolida con el tiempo, se expande y se hace m\u00e1s firme, pero siempre progresando\u201d<\/p>\n
Los ejemplos en la historia son concretos: \u201cHoy es pecado poseer bombas at\u00f3micas; la pena de muerte es pecado, no se puede practicar, y antes no era as\u00ed; en cuanto a la esclavitud, algunos Papas antes que yo la toleraban, pero hoy las cosas son distintas. As\u00ed que se cambia, se cambia, pero con estos criterios\u201d.<\/p>\n
Una doctrina que evoluciona<\/b><\/h2>\n
\u201cHacia lo alto\u201d, es la imagen que utiliza el Papa. \u201cEl cambio es necesario\u201d, repite; luego a\u00f1ade: \u201cLa visi\u00f3n de la doctrina de la Iglesia como un monolito es err\u00f3nea. Pero algunos se llaman fuera, van hacia atr\u00e1s, son lo que yo llamo \u2018indietristas\u2019. Cuando se va hacia atr\u00e1s, se forma algo cerrado, desconectado de las ra\u00edces de la Iglesia y se pierde la savia de la revelaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
La advertencia del Papa es clara: \u201cSi no cambias hacia lo alto, vas hacia atr\u00e1s, y entonces asumes criterios de cambio distintos a los que la propia fe te da para crecer y cambiar. Y los efectos sobre la moral son devastadores\u201d. Los problemas que los \u201cmoralistas\u201d deben examinar hoy son para el Pont\u00edfice \u201cmuy graves\u201d; el riesgo es ver c\u00f3mo la ideolog\u00eda suplanta a la fe:<\/p>\n
\u201cLa pertenencia a un sector de la Iglesia reemplaza la pertenencia a la Iglesia\u2026 Y cuando en la vida abandonas la doctrina para reemplazarla por una ideolog\u00eda, has perdido, has perdido como en la guerra\u201d<\/p>\n
La mundanidad, el peor mal<\/b><\/h2>\n
En la conversaci\u00f3n el Papa ampl\u00eda su mirada a la sociedad actual, que ve excesivamente \u201cmundana\u201d, lo que le preocupa mucho, sobre todo \u201ccuando la mundanidad se abre paso en la vida consagrada\u201d. Jorge Mario Bergoglio se refiere a su reciente carta a los sacerdotes de Roma en la que advierte contra el clericalismo y la mundanidad espiritual como escollos en los que hay que evitar caer.<\/p>\n
\u201cUna cosa es disponerse a dialogar con el mundo\u2026 y otra muy distinta comprometerse con las cosas del mundo, con la mundanidad\u201d, subraya, instando una vez m\u00e1s a leer las cuatro p\u00e1ginas finales de Meditaci\u00f3n sobre la Iglesia, en las que de Lubac afirma que la mundanidad espiritual \u201ces el peor mal que puede penetrar en la Iglesia, peor incluso que la \u00e9poca de los Papas \u2018libertinos’\u201d.<\/p>\n
Sociedad erotizada<\/b><\/h2>\n
No ceder a la mundanidad, sin embargo, no significa no dialogar con el mundo: \u201cNo se puede vivir en escabeche\u201d, recomienda el Papa. \u201cNo debes ser un religioso introvertido, que sonr\u00ede para sus adentros, que habla para sus adentros, que protege su entorno sin convocar a nadie\u201d. Al contrario, debes \u201csalir a este mundo\u201d, con los valores y disvalores que tiene.<\/p>\n
Entre ellos, el de una vida excesivamente \u201cerotizada\u201d. En este sentido, Francisco reitera el problema de la pornograf\u00eda y su f\u00e1cil acceso a trav\u00e9s de los tel\u00e9fonos m\u00f3viles, invitando a los sacerdotes a pedir ayuda y hablar de estos problemas porque, a diferencia del pasado, cuando estas cuestiones no eran tan agudas e incluso se ocultaban, \u201choy la puerta est\u00e1 abierta de par en par, y no hay raz\u00f3n para que los problemas permanezcan ocultos\u201d.<\/p>\n
\u201cSi ocultas tus problemas, es porque eliges hacerlo, pero no es culpa de la sociedad, ni de tu comunidad religiosa\u201d<\/p>\n
\n
Acoger a \u201ctodos\u201d<\/b><\/h2>\n
Adem\u00e1s, sobre la cuesti\u00f3n de la sexualidad, el Papa reitera la llamada a acoger en la Iglesia a las personas homosexuales. \u201cEs evidente \u2013 aclara \u2013 que hoy el tema de la homosexualidad es muy fuerte, y la sensibilidad al respecto cambia seg\u00fan las circunstancias hist\u00f3ricas\u201d.<\/p>\n
\n
\n
\n\u201cPero lo que no me gusta nada, en general, es que se mire con lupa el llamado \u2018pecado de la carne\u2019, como se hizo durante tanto tiempo con el sexto mandamiento. Si explotabas a los trabajadores, si ment\u00edas o enga\u00f1abas, no importaba, y en cambio eran relevantes los pecados por debajo de la cintura\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n
\u201cTodos est\u00e1n invitados\u201d en la Iglesia, repite a continuaci\u00f3n Francisco, \u201chay que aplicar a cada uno la actitud pastoral m\u00e1s adecuada. No debemos ser superficiales e ingenuos, obligando a las personas a cosas y comportamientos para los que a\u00fan no est\u00e1n maduras, o no son capaces. Acompa\u00f1ar espiritual y pastoralmente a las personas requiere mucha sensibilidad y creatividad. Pero todos, todos, todos, est\u00e1n llamados a vivir en la Iglesia: no lo olviden nunca\u201d.<\/p>\n
El encuentro con un grupo de personas transgender<\/b><\/h2>\n
Al igual que en una reciente entrevista concedida a una revista espa\u00f1ola, el Papa Francisco recuerda tambi\u00e9n su encuentro con un grupo de personas transgender, llevadas la primera vez y varias m\u00e1s despu\u00e9s a la audiencia general de los mi\u00e9rcoles por la hermana Genevi\u00e8ve, de 80 a\u00f1os, \u201ccapellana\u201d del Circo de Roma con otras dos religiosas.<\/p>\n
\n
\n
\n\u201cLa primera vez que vinieron, lloraron. Les pregunt\u00e9 por qu\u00e9. Una de ellas me dijo: \u2018\u00a1No cre\u00eda que el Papa pudiera recibirme! Luego, tras la primera sorpresa, se acostumbraron a venir. Algunas me escriben, y yo les respondo por correo electr\u00f3nico. \u00a1Todos est\u00e1n invitados! Me di cuenta de que estas personas se sienten rechazadas, y es muy duro\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n
La \u201calegr\u00eda\u201d por el S\u00ednodo<\/b><\/h2>\n
No faltan en la entrevista preguntas m\u00e1s personales, como: \u201cSanto Padre\u2026 \u00bfqu\u00e9 le pesa en el coraz\u00f3n y qu\u00e9 alegr\u00edas est\u00e1 experimentando en este per\u00edodo?\u201d. Francisco responde enseguida: \u201cLa alegr\u00eda que tengo m\u00e1s presente es la preparaci\u00f3n del S\u00ednodo, aunque a veces vea, en algunas partes, que hay deficiencias en la forma en que se est\u00e1 llevando a cabo. La alegr\u00eda de ver c\u00f3mo de los peque\u00f1os grupos parroquiales, de los peque\u00f1os grupos de iglesias, surgen reflexiones muy hermosas y hay un gran fermento. Es una alegr\u00eda\u201d.<\/p>\n
\u201cEl S\u00ednodo no es un invento m\u00edo\u201d, dice el Papa Francisco, recordando c\u00f3mo fue Pablo VI, al final del Concilio, \u201cquien se dio cuenta de que la Iglesia cat\u00f3lica hab\u00eda perdido la sinodalidad\u201d. Desde entonces se ha avanzado \u201clentamente\u201d y, a veces, \u201cde modo muy imperfecto\u201d.<\/p>\n
Hoy, por tanto, se intenta dar un nuevo vigor a la sinodalidad que, aclara el Pont\u00edfice, \u201cno va en busca de votos, como har\u00eda un partido pol\u00edtico, no se trata de preferencias, de pertenecer a tal o cual partido. En un S\u00ednodo \u2013 insiste \u2013 el protagonista es el Esp\u00edritu Santo. \u00c9l es el protagonista. As\u00ed que debemos asegurarnos de que sea el Esp\u00edritu quien gu\u00ede las cosas\u201d.<\/p>\n<\/div>\n
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