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\n<\/p>\nPor Giacomo Costa<\/b><\/p>\n
El S\u00ednodo de los Obispos naci\u00f3 en 1965 por iniciativa de Paolo VI quien, en el\u00a0\u201cMotu proprio\u201d Apostolica sollicitudo<\/i>, lo define como \u201cun consejo permanente de los Obispos para la Iglesia universal\u201d. Realiza as\u00ed una petici\u00f3n formulada por el Concilio, en ese momento casi al final, especialmente con ocasi\u00f3n del debate sobre la colegialidad. Incluso entonces Pablo era consciente de que el S\u00ednodo cambiar\u00eda con el tiempo. De hecho, en el\u00a0\u201cMotu proprio\u201d<\/i>\u00a0escribe: \u00abComo toda instituci\u00f3n humana, con el paso del tiempo podr\u00e1 ser perfeccionada\u00bb.<\/p>\n
La evoluci\u00f3n del S\u00ednodo ha ido de la mano de la progresiva acogida del Concilio, en particular de la visi\u00f3n eclesiol\u00f3gica en la que se basan las relaciones entre el pueblo de Dios, el colegio episcopal y el Obispo de Roma. El Papa Francisco lo expresa reflexionando sobre la dimensi\u00f3n sinodal constitutiva de la Iglesia con ocasi\u00f3n del cincuentenario de la instituci\u00f3n del S\u00ednodo (2015): \u00abUna Iglesia sinodal es una Iglesia de escucha, [\u2026] una escucha en la que todos tienen algo que aprender. Pueblo fiel, Colegio Episcopal, Obispo de Roma: unos escuchando a otros; y todos escuchando al Esp\u00edritu Santo\u201d.<\/p>\n
En 2018, la constituci\u00f3n apost\u00f3lica\u00a0Episcopalis communio<\/i>\u00a0avanza en la l\u00ednea de perfeccionar el S\u00ednodo: de un evento puntual -una asamblea de Obispos dedicada a tratar un tema- lo transforma en un proceso dividido en diferentes fases, al que participa toda la Iglesia y todos en la Iglesia est\u00e1n invitados a participar. Sobre esta base renovada se concibi\u00f3 el proceso del S\u00ednodo 2021-2024, titulado Por una Iglesia sinodal. Comuni\u00f3n, participaci\u00f3n, misi\u00f3n. Esto explica su estructura, mucho m\u00e1s compleja que la de los s\u00ednodos anteriores.<\/p>\n
En primer lugar, este proceso ha previsto una larga fase de consulta y escucha del pueblo de Dios en todas las Iglesias del mundo, que se desarroll\u00f3 en varias etapas: comenz\u00f3 a nivel local (parroquial y luego diocesano), para luego avanzar al de las conferencias episcopales nacionales y terminar con el continental. En este proceso, la escucha se ha convertido en una oportunidad de encuentro y de di\u00e1logo, dentro de cada Iglesia local y entre ellas, en particular las que pertenecen a una misma regi\u00f3n, y tambi\u00e9n a nivel de la Iglesia universal, gracias tambi\u00e9n a los est\u00edmulos del Documento Preparatorio y del Documento de Trabajo para la etapa continental elaborado por la Secretar\u00eda General del S\u00ednodo, el segundo en particular a partir de los elementos recogidos de la escucha del Pueblo de Dios.<\/p>\n
Incluso la din\u00e1mica eclesial a nivel continental, que este s\u00ednodo valora fuertemente, encuentra inspiraci\u00f3n en el Concilio, en particular en el decreto\u00a0Ad gentes<\/i>\u00a0que en el n. 22 afirma: \u00abPor tanto, es deseable, por no decir muy conveniente, que las conferencias episcopales se re\u00fanan en cada vasto territorio sociocultural, para poder aplicar, en plena armon\u00eda entre s\u00ed y con uniformidad de decisiones, este plan de adaptaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
La fase de discernimiento, tarea que incumbe principalmente a los pastores, acent\u00faa tambi\u00e9n su car\u00e1cter procedimental, gracias a que la XVI Asamblea General Ordinaria del S\u00ednodo de los Obispos se desarrollar\u00e1 en dos sesiones, marcadas por un tiempo para las oportunas reflexiones para profundizar y sobre todo interrogar una vez m\u00e1s al pueblo de Dios. La mayor articulaci\u00f3n del proceso no puede dejar de repercutir en la composici\u00f3n de la asamblea sinodal. Mantiene su car\u00e1cter episcopal fundamental, dado que las tres cuartas partes de sus miembros son obispos. A ellos se suman sacerdotes y di\u00e1conos, religiosos y religiosas, laicos y laicas, elegidos entre aquellos que se han comprometido m\u00e1s intensamente en las diferentes etapas del proceso sinodal. Su tarea es precisamente llevar el testimonio y la memoria de la riqueza de ese proceso en el seno de la asamblea responsable del discernimiento.<\/p>\n
Reconociendo la importancia de su servicio, damos espacio \u2013 en este n\u00famero de Religio \u2013 a las voces de algunos de ellos.<\/p>\n
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![<\/a><\/div>\nEl Osservatore Romano ha publicado un art\u00edculo sobre la evoluci\u00f3n de la Asamblea del S\u00ednodo de los Obispos, que va desde la idea inicial de Pablo VI, de hace 60 a\u00f1os hasta la nueva concepci\u00f3n seg\u00fan Francisco, que se desarrollar\u00e1 en la pr\u00f3xima asamblea sinodal de octubre.<\/p>\n– Publicidad – <\/span> \n \n<\/p>\nPor Giacomo Costa<\/b><\/p>\nEl S\u00ednodo de los Obispos naci\u00f3 en 1965 por iniciativa de Paolo VI quien, en el\u00a0\u201cMotu proprio\u201d Apostolica sollicitudo<\/i>, lo define como \u201cun consejo permanente de los Obispos para la Iglesia universal\u201d. Realiza as\u00ed una petici\u00f3n formulada por el Concilio, en ese momento casi al final, especialmente con ocasi\u00f3n del debate sobre la colegialidad. Incluso entonces Pablo era consciente de que el S\u00ednodo cambiar\u00eda con el tiempo. De hecho, en el\u00a0\u201cMotu proprio\u201d<\/i>\u00a0escribe: \u00abComo toda instituci\u00f3n humana, con el paso del tiempo podr\u00e1 ser perfeccionada\u00bb.<\/p>\nLa evoluci\u00f3n del S\u00ednodo ha ido de la mano de la progresiva acogida del Concilio, en particular de la visi\u00f3n eclesiol\u00f3gica en la que se basan las relaciones entre el pueblo de Dios, el colegio episcopal y el Obispo de Roma. El Papa Francisco lo expresa reflexionando sobre la dimensi\u00f3n sinodal constitutiva de la Iglesia con ocasi\u00f3n del cincuentenario de la instituci\u00f3n del S\u00ednodo (2015): \u00abUna Iglesia sinodal es una Iglesia de escucha, [\u2026] una escucha en la que todos tienen algo que aprender. Pueblo fiel, Colegio Episcopal, Obispo de Roma: unos escuchando a otros; y todos escuchando al Esp\u00edritu Santo\u201d.<\/p>\nEn 2018, la constituci\u00f3n apost\u00f3lica\u00a0Episcopalis communio<\/i>\u00a0avanza en la l\u00ednea de perfeccionar el S\u00ednodo: de un evento puntual -una asamblea de Obispos dedicada a tratar un tema- lo transforma en un proceso dividido en diferentes fases, al que participa toda la Iglesia y todos en la Iglesia est\u00e1n invitados a participar. Sobre esta base renovada se concibi\u00f3 el proceso del S\u00ednodo 2021-2024, titulado Por una Iglesia sinodal. Comuni\u00f3n, participaci\u00f3n, misi\u00f3n. Esto explica su estructura, mucho m\u00e1s compleja que la de los s\u00ednodos anteriores.<\/p>\nEn primer lugar, este proceso ha previsto una larga fase de consulta y escucha del pueblo de Dios en todas las Iglesias del mundo, que se desarroll\u00f3 en varias etapas: comenz\u00f3 a nivel local (parroquial y luego diocesano), para luego avanzar al de las conferencias episcopales nacionales y terminar con el continental. En este proceso, la escucha se ha convertido en una oportunidad de encuentro y de di\u00e1logo, dentro de cada Iglesia local y entre ellas, en particular las que pertenecen a una misma regi\u00f3n, y tambi\u00e9n a nivel de la Iglesia universal, gracias tambi\u00e9n a los est\u00edmulos del Documento Preparatorio y del Documento de Trabajo para la etapa continental elaborado por la Secretar\u00eda General del S\u00ednodo, el segundo en particular a partir de los elementos recogidos de la escucha del Pueblo de Dios.<\/p>\nIncluso la din\u00e1mica eclesial a nivel continental, que este s\u00ednodo valora fuertemente, encuentra inspiraci\u00f3n en el Concilio, en particular en el decreto\u00a0Ad gentes<\/i>\u00a0que en el n. 22 afirma: \u00abPor tanto, es deseable, por no decir muy conveniente, que las conferencias episcopales se re\u00fanan en cada vasto territorio sociocultural, para poder aplicar, en plena armon\u00eda entre s\u00ed y con uniformidad de decisiones, este plan de adaptaci\u00f3n\u201d.<\/p>\nLa fase de discernimiento, tarea que incumbe principalmente a los pastores, acent\u00faa tambi\u00e9n su car\u00e1cter procedimental, gracias a que la XVI Asamblea General Ordinaria del S\u00ednodo de los Obispos se desarrollar\u00e1 en dos sesiones, marcadas por un tiempo para las oportunas reflexiones para profundizar y sobre todo interrogar una vez m\u00e1s al pueblo de Dios. La mayor articulaci\u00f3n del proceso no puede dejar de repercutir en la composici\u00f3n de la asamblea sinodal. Mantiene su car\u00e1cter episcopal fundamental, dado que las tres cuartas partes de sus miembros son obispos. A ellos se suman sacerdotes y di\u00e1conos, religiosos y religiosas, laicos y laicas, elegidos entre aquellos que se han comprometido m\u00e1s intensamente en las diferentes etapas del proceso sinodal. Su tarea es precisamente llevar el testimonio y la memoria de la riqueza de ese proceso en el seno de la asamblea responsable del discernimiento.<\/p>\nReconociendo la importancia de su servicio, damos espacio \u2013 en este n\u00famero de Religio \u2013 a las voces de algunos de ellos.<\/p>\n– Publicidad – <\/span> \n \n<\/p>\n<\/p><\/div>\n[ad_2]\nSource link <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"[ad_1] El Osservatore Romano ha publicado un art\u00edculo sobre la evoluci\u00f3n de la Asamblea del S\u00ednodo…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":21106,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"content-type":"","_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21105","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"yoast_head":"\nEl S\u00ednodo, historia y rostro de una instituci\u00f3n \u2013 Diario Cat\u00f3lico - 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