{"id":25270,"date":"2024-05-27T13:52:54","date_gmt":"2024-05-27T17:52:54","guid":{"rendered":"https:\/\/arquidiocesisd.org\/?page_id=25270"},"modified":"2026-05-11T16:37:15","modified_gmt":"2026-05-11T16:37:15","slug":"25270-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arquidiocesisd.org\/?p=25270","title":{"rendered":"Corpus Christi 2024 “Se\u00f1or, danos de ese pan” (Jn 6, 34)"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u00bfQu\u00e9 se celebra en la Solemnidad de Corpus Christi?<\/strong><\/p>

Conocida como Solemnidad del Sant\u00edsimo Cuerpo y Sangre de Cristo, esta fiesta honra a Jesucristo, verdadera y realmente presente substancialmente bajo las apariencias del pan y del vino. Esa Presencia ocurre gracias a un cambio que la Iglesia llama transubstanciaci\u00f3n (cambio de sustancia), en el momento en que el sacerdote, durante la Consagraci\u00f3n en la Misa, dice las palabras que el mismo Cristo pronunci\u00f3 sobre el pan y el vino: \u201cEste es Mi Cuerpo\u201d, \u201cEsta es Mi Sangre\u201d, \u201cHagan esto en memoria M\u00eda\u201d. En 2024, la Solemnidad de Corpus Christi es el 30 de mayo, pero se transfiere al domingo 2 de junio en algunas di\u00f3cesis.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00bfPor qu\u00e9 celebran Corpus Christi los cat\u00f3licos?<\/b><\/div><\/div>

La Iglesia Cat\u00f3lica honra la Presencia de Cristo en la Santa Eucarist\u00eda con una fiesta especial que debe a Santa Juliana de Lieja, monja del siglo XIII nacida en B\u00e9lgica, que tuvo un gran amor por la Eucarist\u00eda. A los 16 a\u00f1os tuvo una visi\u00f3n de la Iglesia como una luna llena con un punto oscuro que significaba que a la Iglesia le faltaba una fiesta dedicada \u00fanicamente al Cuerpo y Sangre de Cristo. A pesar de que tuvo la misma visi\u00f3n varias veces, no cre\u00eda que pudiera ella hacer nada para que se instituyera esa fiesta por lo que mantuvo en secreto su visi\u00f3n por muchos a\u00f1os. Una vez elegida priora de su convento, finalmente expuso a su confesor la visi\u00f3n y \u00e9l, a su vez, lo inform\u00f3 al obispo. Esto, de alguna manera, inici\u00f3 el camino hacia la instituci\u00f3n de la fiesta del Corpus Christi.<\/p><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\u00bfCu\u00e1ndo se celebra la Solemnidad de Cor<\/strong>pus Christi?<\/b><\/p>

Tradicionalmente, es el jueves despu\u00e9s del domingo de la Sant\u00edsima Trinidad, que es el domingo siguiente a Pentecost\u00e9s. Se decidi\u00f3 que cayera en jueves en coincidencia con el d\u00eda de la semana en que se celebra la \u00daltima Cena. Muchas provincias eclesi\u00e1sticas, sin embargo, lo celebran en domingo para que pueda participar m\u00e1s gente de la Misa. En los lugares donde se celebra en jueves, es un d\u00eda de precepto y por tanto, los cat\u00f3licos est\u00e1n obligados a asistir a Misa.


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\u00bfQu\u00e9 es la procesi\u00f3n de Corpus Christi?<\/strong><\/p>

Siempre que se expone la Eucarist\u00eda para la adoraci\u00f3n de los fieles, se la coloca en un recipiente sagrado llamado \u201cCustodia\u201d, que sostiene la forma sagrada en un vidrio transparente que la deja ver. Hay muchas maneras de exponer el Sant\u00edsimo Sacramento: sobre el altar en una iglesia, para la adoraci\u00f3n y la oraci\u00f3n, en devociones p\u00fablicas como la bendici\u00f3n eucar\u00edstica o en procesi\u00f3n p\u00fablica en la fiesta de Corpus Christi u otras fechas. En pa\u00edses de mayor\u00eda cat\u00f3lica esas procesiones se dan por la ciudad. Los fieles cantan y rezan en honor del Rey eucar\u00edstico. Esta pr\u00e1ctica se inici\u00f3 en el siglo XIV y ha sido difundida por papas, concilios y santos como una extraordinaria manera de mostrar la suprema importancia de la Eucarist\u00eda y el amor que tenemos por el Se\u00f1or.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00bfQu\u00e9 es la Santa Eucarist\u00eda?<\/strong><\/p>

La Santa Eucarist\u00eda es el m\u00e1s importante de los siete sacramentos. La Iglesia Cat\u00f3lica ense\u00f1a que en la Eucarist\u00eda, el Se\u00f1or Jes\u00fas, verdadero Dios y verdadero hombre, esta real, verdadera y substancialmente presente bajo las apariencias de pan y de vino; su presencia no es simb\u00f3lica ni depende de la fe de los fieles. Los dos elementos materiales, pan y vino, son completamente transformados en el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo, permaneciendo solo sus apariencias sensibles de pan y vino. As\u00ed, mediante las palabras de la consagraci\u00f3n dichas por el sacerdote, Jes\u00fas, sin dejar su presencia natural en el Cielo, tambi\u00e9n se hace presente sacramentalmente en Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad en las formas consagradas.<\/p>

\u00bfLa Eucarist\u00eda es b\u00edblica?<\/strong><\/p>

La Eucarist\u00eda se menciona muchas veces en las Sagradas Escrituras en su sentido de \u201cacci\u00f3n de gracias\u201d (Sal 9,1; Is 12,1,4; Col 3,17; 1 Tes 5,18). Dar gracias o bendecir a Dios era el elemento esencial de la oraci\u00f3n en el tempo, la sinagoga y la vida cotidiana de Israel. Tambi\u00e9n en el Antiguo Testamento, hay muchas instancias en las cuales se anticipa la Eucarist\u00eda incluso en su forma sacramental, como en la ofrenda que hace Melquisedec de pan y vino (Gen 14,18-20), la Pascua (Ex 12,1-14), y el man\u00e1 que aliment\u00f3 a Israel hasta que entraron en la Tierra Prometida (Ex 16,13-17).<\/p>

Tambi\u00e9n Cristo dio gracias a Su Padre por Sus bienes. Esto se dio especialmente en contextos en los que Jes\u00fas anticipaba las formas de adoraci\u00f3n seg\u00fan la nueva alianza. Por ejemplo, las bodas de Can\u00e1 (Juan 2), donde cambia el agua en vino; los milagros en los que multiplica los panes (Mt 14,13-21; Mt 15,32-39); la multiplicaci\u00f3n de la materia para satisfacer las necesidades de una multitud; y la explicaci\u00f3n que \u00c9l mismo da de la Eucarist\u00eda en el discurso del Pan de Vida (Juan 6).<\/p>

Finalmente, en la \u00daltima Cena, Jes\u00fas instituy\u00f3 la Eucarist\u00eda, como la forma oficial de conmemorar Su Sacrificio pascual en el Calvario, y nos mand\u00f3 a repetirlo hasta que \u00c9l vuelva (cf. 1 Cor 11)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00bfCu\u00e1l es el significado literal de la palabra \u201cEucarist\u00eda\u201d?<\/strong><\/p>

Eucarist\u00eda porque es acci\u00f3n de gracias a Dios. Las palabras eucharistein y eulogein recuerdan las bendiciones jud\u00edas que proclaman \u2014sobre todo durante la comida\u2014 las obras de Dios: la creaci\u00f3n, la redenci\u00f3n y la santificaci\u00f3n. (CIC, 1328)<\/p>

\u00bfQu\u00e9 sucede cuando recibimos la Santa Comuni\u00f3n?<\/strong><\/p>

Al recibir la Santa Comuni\u00f3n, obedeciendo el mandato de Jes\u00fas de comer Su Carne y beber Su Sangre, nos unimos personalmente al mismo Jes\u00fas. No se trata de un Jes\u00fas m\u00edstico ni espiritual, y mucho menos metaf\u00f3rico o simb\u00f3lica. Jes\u00fas asumi\u00f3 nuestra naturaleza humana (cuerpo y alma) al encarnarse; Su Cuerpo fue clavado en la Cruz y Su Sangre se derram\u00f3 en la hora de Su Muerte; y al tercer d\u00eda Resucit\u00f3 con Su Cuerpo y Alma. Y contin\u00faa d\u00e1ndonos salvaci\u00f3n y gracia, inmediata y directamente a trav\u00e9s de Su Sagrado Cuerpo y Sangre encarnados, as\u00ed como nos salv\u00f3 y as\u00ed como lo prometi\u00f3 y leemos en Juan cap\u00edtulo 6.<\/p>

\u00bfEst\u00e1 presente Jes\u00fas en la Eucarist\u00eda?<\/strong><\/p>

Desde los primeros d\u00edas de la Iglesia, los cristianos han cre\u00eddo que Cristo estaba presente en la Eucarist\u00eda, pero lo cre\u00edan sin una teor\u00eda o explicaci\u00f3n. San Pablo amonest\u00f3 a los corintios advirti\u00e9ndoles contra la recepci\u00f3n sacr\u00edlega del Cuerpo y Sangre del Se\u00f1or (1 Cor 11), pero cerca del a\u00f1o 160, San Justino esboz\u00f3 el primer intento de explicaci\u00f3n en su Apolog\u00eda al Emperador Antonius Pius.<\/p>

\u201cPorque no tomamos estas cosas como pan com\u00fan ni como vino com\u00fan, sino que, as\u00ed como Jesucristo, nuestro Salvador, hecho carne por el Verbo de Dios, tuvo carne y sangre para salvarnos, as\u00ed tambi\u00e9n hemos recibido por tradici\u00f3n que aquel alimento sobre el cual se ha hecho la acci\u00f3n de gracias por la oraci\u00f3n que contiene las palabras del mismo, y con el cual se nutren por conversi\u00f3n nuestra sangre y nuestras carnes, es la carne y la sangre de aquel Jes\u00fas encarnado.\u201d<\/p>

En la Edad Media, los te\u00f3logos exploraron y desarrollaron sistem\u00e1ticamente la naturaleza de esta transformaci\u00f3n; en particular, Santo Tom\u00e1s de Aquino. As\u00ed, el Concilio de Trento se pronunci\u00f3 contra las teor\u00edas de algunos reformadores, afirmando que Cristo est\u00e1 real, verdadera y sustancialmente presente en la Eucarist\u00eda.<\/p>

Su Presencia es real, su ser existe (\u201ces\u201d) y es real, no como algo ficcional o mental, no como un concepto.<\/p>

Su Presencia es verdadera. La verdad refiere a una afirmaci\u00f3n veraz de una realidad. El Santo Sacramento recibe el nombre de Cristo porque es Cristo. No es un mero s\u00edmbolo; como una bandera es s\u00edmbolo de una naci\u00f3n o una fotograf\u00eda es una representaci\u00f3n de la persona a la que retrata.<\/p>

Por \u00faltimo, Su Presencia es sustancial. Aunque nuestros sentidos capten las apariencias o propiedades del pan y del vino, la sustancia es Cristo, que est\u00e1 plenamente presente en Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad, bajo las formas de cada uno de los elementos y en cada part\u00edcula de los mismos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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HASHTAG<\/strong>
#CorpusChristi #CorpusChristi2024
#Sant\u00edsimo #CuerpoySangredeCristo
#EncuentroEucar\u00edstico2024
#Arquidiocesisd<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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