{"id":25348,"date":"2024-05-31T17:21:55","date_gmt":"2024-05-31T21:21:55","guid":{"rendered":"https:\/\/arquidiocesisd.org\/?page_id=25348"},"modified":"2026-05-11T16:38:18","modified_gmt":"2026-05-11T16:38:18","slug":"tu-quieres-honrar-al-cuerpo-de-cristo-no-lo-desprecies-cuando-lo-veas-desnudo-homilia-de-jueves-de-corpus-cristi-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arquidiocesisd.org\/?p=25348","title":{"rendered":"\u00bfT\u00fa quieres honrar al cuerpo de Cristo? No lo desprecies cuando lo veas desnudo. Homil\u00eda de jueves de CORPUS CRISTI 2024"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u00a0<\/p>

30 de Mayo 2024.<\/p>

Saludos protocolares.<\/p>

Agradezco a nuestro Arzobispo, Su excelencia Reverend\u00edsima Mons. Francisco Ozoria Acosta, la oportunidad de compartir con ustedes esta breve reflexi\u00f3n en este d\u00eda memorable de Corpus Christi y que he titulado:<\/p>

\u00a0<\/p>

La Eucarist\u00eda,\u00a0 presencia real y fuente de fraternidad que nos sana<\/p>

Con frecuencia tendemos a pensar que la presencia real de Cristo la encontramos s\u00f3lo en el pan y el vino consagrados, pero en realidad su presencia reviste otras formas:<\/p>

\u00a0<\/p>

  1. a) Jes\u00fas est\u00e1 presente en la asamblea. Lo que define esta presencia es, en primer lugar, nuestro bautismo, por el cual\u00a0 hemos sido constituidos templos del Esp\u00edritu santo, pueblo sacerdotal capaz\u00a0 de ofrecer a Dios el culto como le es debido. Por otra parte, tenemos la seguridad, la certeza de su presencia, porque \u00e9l mismo lo prometi\u00f3 cunado dijo:\u00a0 \u201cDonde dos o tres se re\u00fanen en mi nombre, yo estoy all\u00ed en medio de ellos\u201d. (Mt. 20, 18).<\/li><\/ol>
    1. b) Jes\u00fas est\u00e1 presente en su Palabra. \u201cNo s\u00f3lo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de a boca de Dios\u201d. Sus palabras confortan, alientan, fortalecen, iluminan y hacen arder el coraz\u00f3n reavivando la esperanza, pero tambi\u00e9n, sus palabras, corrigen, reprenden, ense\u00f1an, exhortan. Hermanos, ante tantas palabras vanas, vac\u00edas, altaneras, temerarias, obscenas, hirientes, e infamantes, hemos de hacer silencio ante la Palabra, escucharla, acogerla con veneraci\u00f3n, a fin de dejarnos purificar por el fuego de su amor, y ya purificados anunciarla y proclamarla con la voz y con la vida. As\u00ed lo hizo el pueblo de Israel en aquella asamblea lit\u00fargica, cuando Mois\u00e9s les refiri\u00f3 todo lo que \u00e9l Se\u00f1or le hab\u00eda comunicado, el pueblo respondi\u00f3 a una sola voz: \u201cCumpliremos todas las palabras que ha dicho el Se\u00f1or\u201d. Cumplir la palabra del Se\u00f1or, es la prueba de que realmente le amamos, de que hemos hecho alianza con \u00e9l, de que somos sus amigos, por ello s\u00f3lo despu\u00e9s de esta respuesta es leg\u00edtimo dar el paso a la aspersi\u00f3n con la sangre del cordero y al sacrificio de comuni\u00f3n.<\/li><\/ol>
      1. C) Jes\u00fas est\u00e1 presente en el ministro. El sacerdote a pesar de ser creatura, de su peque\u00f1ez y debilidad, ha sido elegido, formado y configurado con Cristo, para santificar a su pueblo mediante los sacramentos. De tal modo que en cada Eucarist\u00eda, es Cristo quien preside, s\u00f3lo por ello el sacerdote puede decir: \u201cEsto es mi cuerpo\u201d, \u201cesta es mi sangre\u201d,\u00a0 o \u201cyo te absuelvo de tus pecados\u201d y realizar efectivamente lo que dice, pues estas son potestades exclusivas de Dios que ning\u00fan hombre se puede arrogar por m\u00e1s santo que sea. De ah\u00ed la profundad de las palabras del Santo Cura de Ars cuando afirma: \u00abSi se comprendiese bien al sacerdote en la tierra se morir\u00eda no de pavor sino de amor\u00bb.<\/li><\/ol>

        Hermanos sacerdotes, qu\u00e9 gran responsabilidad ha puesto el Se\u00f1or en nuestros hombros, con cuanta humildad, solicitud y respeto reverencial hemos de celebrar la la Santa Eucarist\u00eda. Tambi\u00e9n nuestro amado pueblo fiel no debe olvida orar, hacer penitencia y apoyar\u00a0 para que vivamos santamente nuestro ministerio sacerdotal.<\/p>

        \u00a0<\/p>

        1. d) Jes\u00fas est\u00e1 presente de forma eminente en la hostia consagrada. En el pan eucar\u00edsticos recibimos y adoramos al mismo Jes\u00fas en Persona, en todo su ser: cuerpo y sangre, alma y divinidad. Es un misterio al que s\u00f3lo podemos aproximarnos un poco a la luz de la fe.<\/li><\/ol>

          Ante los que niegan, rechazan o consideran la Eucarist\u00eda como un simple recuerdo simb\u00f3lico, es preciso recordar lo que el mismo Se\u00f1or ha dicho: \u201cLes aseguro, si no comen la carne y no beben la sangre del Hijo del hombre, no tendr\u00e1n vida en ustedes\u201d. (Jn 6, 53) No dice si no comen pan y beben vino, sino mi carne y mi sangre. Es tan real su presencia, que recibirlo de manera indigna implica la propia condenaci\u00f3n. Nadie se condena por comer un trozo de pan o beber un sorbo de vino. Por tanto, con cuanta reverencia y buena disposici\u00f3n interior y exterior hemos de recibir al Se\u00f1or. Digo exterior, porque a veces la forma de vestir, el silencio y el recogimiento que amerita la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica, no son los m\u00e1s adecuados.<\/p>

          \u00a0<\/p>

          Por supuesto, las palabras de Jes\u00fas no admiten medias tintas, su lenguaje es\u00a0 duro, en su tiempo, en su tiempo no fue distinto, nos dice el evangelista Juan, que muchos le abandonaron, lo que le llev\u00f3 a cuestionar a sus amigos m\u00e1s \u00edntimos, es entonces cuando Pedro, emblema de la fe y cabeza de la Iglesia, responde en nombre de todos: \u201cSe\u00f1or a qui\u00e9n iremos, t\u00fa tienes palabras de vida eterna\u201d. Por ello, desde el principio, la Iglesia ha obedecido a aquel mandato que nos dio el jueves santo: \u201cHagan esto en memoria m\u00eda\u201d \u00a0de tal forma que la Eucarist\u00eda, ha sido el sacramento fundamental y originario que la Iglesia ha celebrado desde sus mismos or\u00edgenes, con toda raz\u00f3n \u00a0ha dicho San Juan Pablo II: \u201cLa Eucarist\u00eda hace la Iglesia y la Iglesia hace la Eucarist\u00eda\u201d.<\/p>

          \u00a0<\/p>

          Hasta ahora hermanos, solo nos hemos detenido en la presencia real de Cristo en todo el conjunto de la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica, subrayando su presencia por antonomasia en la hostia consagrada. Demos un paso m\u00e1s adelante en nuestra reflexi\u00f3n y veamos ahora la eucarist\u00eda como fuente de fraternidad que nos sana.<\/p>

          \u00a0<\/p>

          Partamos de un principio, Dios es amor, toda la historia de la salvaci\u00f3n no es otra cosa que la manifestaci\u00f3n de \u00a0este misterio insondable e incomprensible de amor que crea, gobierna, redime, sana y salva. Dios no puede m\u00e1s que amar, su omnipotencia consiste en amar.<\/p>

          \u00a0<\/p>

          La persona humana, como imagen y semejanza suya, solo encuentra realizaci\u00f3n plena si vive en el amor. Este amor ha de dirigirise, en primer lugar a Dios. En este mismo sentido, nos dice el Papa Benedicto XV: \u201cEl hombre es incapaz de darse la vida a s\u00ed mismo, solo se comprende a partir de Dios: Es la relaci\u00f3n con \u00c9l lo que da consistencia a nuestra humanidad y lo que hace buena y justa nuestra vida. En el Padrenuestro pedimos que sea santificado su nombre, que venga su reino, que se cumpla su voluntad. Es ante todo el primado de Dios lo que debemos recuperar en nuestro mundo y en nuestra vida, porque es este primado lo que nos permite reencontrar la verdad de lo que somos, y en el conocimiento y seguimiento de la voluntad de Dios donde encontramos nuestro verdadero bien\u201d.[1]<\/a><\/p>

          \u00a0<\/p>

          Pero podr\u00edamos preguntarnos \u00bfa d\u00f3nde acudir para renovar este primado tan saludable? Sin duda, a la Eucarist\u00eda, en ning\u00fan otro lugar est\u00e1 tan cercano, as\u00ed lo entona la canci\u00f3n: \u201ctan cerca de m\u00ed, tan cerca de m\u00ed que hasta lo puedo tocar\u201d.\u00a0 Pero su cercan\u00eda es mucho m\u00e1s profunda que el simple tocar, \u00e9l se hace un solo cuerpo y un solo esp\u00edritu con todo el que lo recibe dignamente, se hace tan cercano que se convierte en nuestro alimento, en pan que da la vida que no acaba.<\/p>

          \u00a0<\/p>

          Ahora bien, en la eucarist\u00eda, Jes\u00fas se entrega, se dona as\u00ed mismo. Este donarse de Jes\u00fas tiene unas consecuencias en todo el que le recibe, puesto\u00a0 que le impulsa y compromete a hacerlo presente, en la familia, en el barrio, en la calle, en la comunidad en la oficina, en el consultorio, en todos los ambientes en que nos movemos. Al respecto, sigue diciendo el Papa Benedicto XVI: \u201cUna espiritualidad eucar\u00edstica es, pues, un aut\u00e9ntico ant\u00eddoto contra el individualismo y el ego\u00edsmo que a menudo caracterizan la vida cotidiana y lleva a redescubrirnos en la gratuidad, de la centralidad de las relaciones, a partir de la familia, prestando particular atenci\u00f3n a aliviar las heridas de las desintegradas\u201d.[2]<\/a><\/p>

          \u00a0<\/p>

          Esta cercan\u00eda que sana el mundo ha de ser m\u00e1s sol\u00edcita con los m\u00e1s pobres y marginados, los privados de libertad y los enfermos, dejarlos a su suerte, teniendo la posibilidad de socorrerlos constituye un pecado grave de omisi\u00f3n que nos hace indignos de recibir al Se\u00f1or.<\/p>

          \u00a0<\/p>

          As\u00ed lo expresa una canci\u00f3n, inspirada en la par\u00e1bola del juicio final que narra Mateo 25, y que hoy no suena mucho, pero que un gran n\u00famero de los presentes y los que nos siguen por los medios, conocen<\/p>

          \u00a0<\/p>

          No soy digno de ti, Se\u00f1or\u2026<\/p>

          Si yo no cubro al desnudo,<\/p>

          si al que sufre no consuelo,
          si al que peca lo repudio
          y al hambriento no alimento.<\/p>

          La caridad fraterna y el compartir eran tan esencial en la primitiva comunidad Cristiana que, para el ap\u00f3stol Pablo, la celebraci\u00f3n sin esp\u00edritu de fraternidad y comuni\u00f3n no era una comida digna del Se\u00f1or (1 Co 11,20).<\/p>

          De igual modo, los Padres de la Iglesia insistieron mucho en esta edificaci\u00f3n de la comunidad y en la dimensi\u00f3n social de la Eucarist\u00eda. En este sentido, afirma San Juan Cris\u00f3stomo: \u201c\u00bfT\u00fa quieres honrar al cuerpo de Cristo? No lo desprecies cuando lo veas desnudo. No le rindas honores aqu\u00ed, en la iglesia, con tejidos de seda mientras lo dejas padecer fr\u00edo y falta de vestidos. Porque el que dijo: Este es mi cuerpo, y quien lo realiz\u00f3 dici\u00e9ndolo fue el que tambi\u00e9n dijo: Me visteis con hambre y no me disteis de comer.\u201d[3]<\/a><\/p>

          \u00a0<\/p>

          Lo que destruye nuestra esencia, nuestra identidad m\u00e1s profunda es la no comuni\u00f3n con Dios. De ah\u00ed ha nacido el individualismo que a su vez ha engendrado el liberalismo en todas sus formas: de relativismo \u00e9tico, idolatr\u00eda del poder, del mercado y el consumismo voraz que engendra pobreza y miseria, mientras de paso destruye la propia casa com\u00fan en aras de la irracionalidad del acumular a cualquier precio.<\/p>

          \u00a0<\/p>

          Hoy la Rep\u00fablica Dominicana se enorgullece de presentar al mundo una econom\u00eda con un crecimiento econ\u00f3mico galopante, ubicada entre las m\u00e1s pujantes de la regi\u00f3n. Ahora bien, la gran realidad es que s\u00f3lo un 10 % de la poblaci\u00f3n capta\u00a0 y exhibe esas bonanzas, de ah\u00ed el exuberante lujo de unos pocos y la pobreza de la gran mayor\u00eda hasta rozar la miseria en muchas familias.<\/p>

          \u00a0<\/p>

          Para superar esta situaci\u00f3n, pienso que convendr\u00eda prestar atenci\u00f3n a lo que nos dice el Papa Francisco en su enc\u00edclica\u00a0 Fratelli Tutti, en la que nos invita a superar con la caridad fraterna,\u00a0 un mundo de\u00a0 socios, que se unen solo por intereses comunes, buscando\u00a0 el propio inter\u00e9s y estatus social, en el que la palabra \u201cpr\u00f3jimo\u201d no tiene ning\u00fan significado,\u00a0 y es reemplazada por otra m\u00e1s utilitarista y mundana: \u201csocio\u201d. Se trata de un modo de organizaci\u00f3n\u00a0 que parte de una antropolog\u00eda reduccionista que concibe al ser humano solo como individuo, no en su integralidad de individuo y persona.<\/p>

          \u00a0<\/p>

          Aunque a muchos les resulte extra\u00f1o, tambi\u00e9n la pol\u00edtica entra en el campo amplio de la fraternidad. Es cierto que hoy est\u00e1 en descr\u00e9dito, as\u00ed lo evidencia el gran porcentaje de abstenci\u00f3n en las \u00faltimas elecciones: las razones las conocemos: hist\u00f3rica corrupci\u00f3n administrativa, compra de botos, falta altos ideales y transfuguismo, ambici\u00f3n de poder, ineficiencia de algunos pol\u00edticos, ideolog\u00edas de turno. Ahora bien, como sostiene el Papa Francisco en el documento ya citado: \u201c\u00bfpuede funcionar el mundo sin pol\u00edtica? \u00bfPuede haber un camino eficaz hacia la fraternidad universal y la paz social sin una buena pol\u00edtica?\u201d[4]<\/a> En este sentido, nos llama a asumir nuestra responsabilidad cuando dice: \u201cUna vez m\u00e1s convoco a rehabilitar la pol\u00edtica, que \u00abes una alt\u00edsima vocaci\u00f3n, es una de las formas m\u00e1s preciosas de la caridad, porque busca el bien com\u00fan\u00bb[5]<\/a><\/p>

          \u00a0<\/p>

          Por otra parte, ya para ir finalizando, confiamos\u00a0 y oramos para que la necesaria reforma fiscal, que ya ha sido anunciada, contribuya no a favorecer a los que m\u00e1s tienen, ni a los grupos de influencia y poder, sino a los m\u00e1s pobres. Esperamos que contribuya a una m\u00e1s justa distribuci\u00f3n de las riquezas integrando una mejora sustancial en los salarios y el sistema de seguridad social y salud.<\/p>

          \u00a0<\/p>

          Aunque es necesaria la asistencia social, no aspiramos a continuar fomentando un Estado asistencialista, abogamos por\u00a0 una patria donde haya justicia social, porque solo ella garantiza la paz y el bienestar para todos.<\/p>

          \u00a0<\/p>

          En conclusi\u00f3n, queremos una naci\u00f3n donde haya igualdad y libertad, pero no desde el individualismo, sino desde la fraternidad, es decir, el reconocimiento de un padre com\u00fan, en y por el que todos somos hermanos.<\/p>

          \u00a0<\/p>

          Como Iglesia, nuestra misi\u00f3n es construir\u00a0 y fomentar la comuni\u00f3n con Dios y con nuestros hermanos, el lugar m\u00e1s apto, donde se realiza y acrisola esta comuni\u00f3n es la Eucarist\u00eda, por eso decimos, \u201cSe\u00f1or danos siempre de este pan\u201d<\/p>

          \u00a0<\/p>

          Que el Se\u00f1or les bendiga.<\/p>

          \u00a0<\/p>

          Mons. Jos\u00e9 Amable Dur\u00e1n<\/p>

          Obispo Auxiliar de Santo Domingo<\/p>

          <\/a><\/p>

          \u00a0<\/em><\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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          Una publicaci\u00f3n compartida por Arquidi\u00f3cesis de Santo Domingo (@arquidiocesisd)<\/a><\/p><\/div><\/blockquote> <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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          A\u00f1ade aqu\u00ed tu texto de cabecera<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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          Fotos:<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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