mensaje<\/b><\/a>\u00a0para la Cuaresma 2024, titulado \u201cA trav\u00e9s del desierto Dios nos gu\u00eda a la libertad\u201d y publicado el jueves 1 de febrero, a 13 d\u00edas del inicio del tiempo lit\u00fargico el 13 de febrero, Mi\u00e9rcoles de Ceniza.<\/p>\nEl Santo Padre subraya que nos damos cuenta de ello \u201ccuando nos falta esperanza y vagamos por la vida como en un p\u00e1ramo desolado, sin una tierra prometida hacia la cual encaminarnos juntos\u201d. En este sentido, recuerda que \u201cla Cuaresma es el tiempo de gracia en el que el desierto vuelve a ser \u2015como anuncia el profeta Oseas\u2015 el lugar del primer amor\u201d (cf.\u00a0Os<\/i>\u00a02,16-17).<\/p>\n
Refiri\u00e9ndose al \u00e9xodo del pueblo de Israel, el Pont\u00edfice asegura que el \u00e9xodo de la esclavitud a la libertad \u201cno es un camino abstracto\u201d y sostiene que \u201cpara que nuestra Cuaresma sea tambi\u00e9n concreta, el primer paso es querer ver la realidad\u201d. Para ilustrar mejor este punto, el Obispo de Roma cita un pasaje de la Escritura, cuando en la zarza ardiente el Se\u00f1or atrajo a Mois\u00e9s y le habl\u00f3, se revel\u00f3 inmediatamente como un Dios que ve y sobre todo escucha: \u00abYo he visto la opresi\u00f3n de mi pueblo, que est\u00e1 en Egipto, y he o\u00eddo los gritos de dolor, provocados por sus capataces. S\u00ed, conozco muy bien sus sufrimientos. Por eso he bajado a librarlo del poder de los egipcios y a hacerlo subir, desde aquel pa\u00eds, a una tierra f\u00e9rtil y espaciosa, a una tierra que mana leche y miel\u00bb (Ex<\/i>\u00a03,7-8).<\/p>\n
\u201cTambi\u00e9n hoy llega al cielo el grito de tantos hermanos y hermanas oprimidos. Pregunt\u00e9monos: \u00bfnos llega tambi\u00e9n a nosotros? \u00bfNos sacude? \u00bfNos conmueve? Muchos factores nos alejan los unos de los otros, negando la fraternidad que nos une desde el origen\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n
El Sucesor de Pedro recuerda su viaje a Lampedusa, en el que ante la globalizaci\u00f3n de la indiferencia plante\u00e9 dos preguntas, que son cada vez m\u00e1s actuales: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1s?\u00bb (Gn<\/i>\u00a03,9) y \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu hermano?\u00bb (Gn<\/i>\u00a04,9).<\/p>\n
\u201cEl camino cuaresmal ser\u00e1 concreto si, al escucharlas de nuevo, confesamos que seguimos bajo el dominio del Fara\u00f3n. Es un dominio que nos deja exhaustos y nos vuelve insensibles. Es un modelo de crecimiento que nos divide y nos roba el futuro; que ha contaminado la tierra, el aire y el agua, pero tambi\u00e9n las almas (\u2026)\u201d.<\/p>\n
El Obispo de Roma se\u00f1al\u00f3 un detalle relevante en el relato del \u00c9xodo: \u201cEs Dios quien ve, quien se conmueve y quien libera, no es Israel quien lo pide\u201d. Y nos propone dos preguntas: \u201c\u00bfDeseo un mundo nuevo? \u00bfEstoy dispuesto a romper los compromisos con el viejo?\u201d.<\/p>\n
Dios no quiere s\u00fabditos sino hijos<\/b><\/h2>\n
Francisco reitera que \u201cDios no se cansa de nosotros\u201d y anima a acoger la Cuaresma \u201ccomo el tiempo fuerte en el que su Palabra se dirige de nuevo a nosotros: \u00abYo soy el Se\u00f1or, tu Dios, que te hice salir de Egipto, de un lugar de esclavitud\u00bb (Ex<\/i>\u00a020,2)\u201d.<\/p>\n
\u201cEs tiempo de conversi\u00f3n, tiempo de libertad\u201d, asevera, y explica que \u201cel desierto es el espacio en el que nuestra libertad puede madurar en una decisi\u00f3n personal de no volver a caer en la esclavitud\u201d.<\/p>\n
\u201cEn Cuaresma, encontramos nuevos criterios de juicio y una comunidad con la cual emprender un camino que nunca antes hab\u00edamos recorrido\u201d.<\/p>\n
Esto implica una lucha, prosigue Francisco, que el libro del \u00c9xodo y las tentaciones de Jes\u00fas en el desierto nos narran claramente: \u00abM\u00e1s temibles que el Fara\u00f3n son los \u00eddolos; podr\u00edamos considerarlos como su voz en nosotros. El sentirse omnipotentes, reconocidos por todos, tomar ventaja sobre los dem\u00e1s: todo ser humano siente en su interior la seducci\u00f3n de esta mentira. Es un camino trillado\u201d.<\/p>\n
Por ese motivo, el Papa afirma que \u201cpodemos apegarnos al dinero, a ciertos proyectos, ideas, objetivos, a nuestra posici\u00f3n, a una tradici\u00f3n e incluso a algunas personas\u201d.<\/p>\n
\u201cEsas cosas en lugar de impulsarnos, nos paralizar\u00e1n. En lugar de unirnos, nos enfrentar\u00e1n. Existe, sin embargo, una nueva humanidad, la de los peque\u00f1os y humildes que no han sucumbido al encanto de la mentira. Mientras que los \u00eddolos vuelven mudos, ciegos, sordos, inm\u00f3viles a quienes les sirven (cf.\u00a0Sal<\/i>\u00a0115,8), los pobres de esp\u00edritu est\u00e1n inmediatamente abiertos y bien dispuestos; son una fuerza silenciosa del bien que sana y sostiene el mundo\u201d.<\/p>\nTiempo de actuar y de detenerse<\/b><\/h2>\n
El Santo Padre sugiere detenernos en oraci\u00f3n para acoger la Palabra de Dios y detenernos ante el samaritano, ante el hermano herido.<\/p>\n
\u201cEl amor a Dios y al pr\u00f3jimo es un \u00fanico amor. No tener otros dioses es detenerse ante la presencia de Dios, en la carne del pr\u00f3jimo\u201d, escribe. Por ello, Francisco recomienda la pr\u00e1ctica de la oraci\u00f3n, la limosna y el ayuno, que \u201cno son tres ejercicios independientes, sino un \u00fanico movimiento de apertura, de vaciamiento: fuera los \u00eddolos que nos agobian, fuera los apegos que nos aprisionan\u201d.<\/p>\n
Para el Pont\u00edfice, la dimensi\u00f3n contemplativa de la Vida, que la Cuaresma nos har\u00e1 redescubrir, movilizar\u00e1 nuevas energ\u00edas:<\/p>\n
\u201cDelante de la presencia de Dios nos convertimos en hermanas y hermanos, percibimos a los dem\u00e1s con nueva intensidad; en lugar de amenazas y enemigos encontramos compa\u00f1eras y compa\u00f1eros de viaje. Este es el sue\u00f1o de Dios, la tierra prometida hacia la que marchamos cuando salimos de la esclavitud\u201d.<\/p>\n
Tiempo de decisiones comunitarias<\/b><\/h2>\n
El Sucesor de Pedro alude a la forma sinodal de la Iglesia, que en estos \u00faltimos a\u00f1os estamos redescubriendo y cultivando, y sugiere que en la Cuaresma se tomen \u201cpeque\u00f1as y grandes decisiones a contracorriente, capaces de cambiar la cotidianeidad de las personas y la vida de un barrio: los h\u00e1bitos de compra, el cuidado de la creaci\u00f3n, la inclusi\u00f3n de los invisibles o los despreciados\u201d.<\/p>\n
Francisco invita a todas las comunidades cristianas a \u201cofrecer a sus fieles momentos para reflexionar sobre los estilos de vida; a darse tiempo para verificar su presencia en el barrio y su contribuci\u00f3n para mejorarlo\u201d.<\/p>\n
\u201cM\u00e1s bien, que se vea la alegr\u00eda en los rostros, que se sienta la fragancia de la libertad, que se libere ese amor que hace nuevas todas las cosas, empezando por las m\u00e1s peque\u00f1as y cercanas. Esto puede suceder en cada comunidad cristiana\u201d.<\/p>\n
El destello de una nueva esperanza<\/b><\/h2>\n
En la medida en que esta etapa sea de conversi\u00f3n, entonces, la humanidad extraviada sentir\u00e1 un estremecimiento de creatividad, agrega. El Santo Padre incentiva a todos los fieles a buscar y arriesgar, como dirigi\u00f3 la invitaci\u00f3n a los j\u00f3venes durante la JMJ Lisboa 2023.<\/p>\n
En su discurso a los universitarios, el Obispo de Roma dec\u00eda que \u201cen este momento hist\u00f3rico los desaf\u00edos son enormes, los quejidos dolorosos \u2014estamos viviendo una tercera guerra mundial a pedacitos\u2014, pero abrazamos el riesgo de pensar que no estamos en una agon\u00eda, sino en un parto; no en el final, sino al comienzo de un gran espect\u00e1culo. Y hace falta coraje para pensar esto\u00bb (Discurso a los universitarios<\/i>, 3 de agosto de 2023).<\/p>\n
\u201cEs la valent\u00eda de la conversi\u00f3n, de salir de la esclavitud. La fe y la caridad llevan de la mano a esta peque\u00f1a esperanza. Le ense\u00f1an a caminar y, al mismo tiempo, es ella la que las arrastra hacia adelante\u201d, escribe Francisco y desea a todos un buen camino cuaresmal.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n<\/p><\/div>\n
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