Publicamos a continuaci\u00f3n el texto completo de la catequesis.<\/em><\/strong><\/p>\n\u201cQueridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/p>\n
Deseo detenerme hoy con los aqu\u00ed presentes, en la par\u00e1bola del hombre rico y del pobre L\u00e1zaro. La vida de estas dos personas parece pasar por andenes paralelos: sus condiciones de vida son opuestas y del todo incomunicadas. La puerta de casa del rico est\u00e1 siempre cerrada al pobre, que est\u00e1 fuera, tratando de comer algo de lo que sobra en la mesa del rico. Este lleva vestidos de lujo, mientras que L\u00e1zaro est\u00e1 cubierto de llagas; el rico da banquetes todos los d\u00edas, mientras que L\u00e1zaro muere de hambre. Solo los perros le cuidan y van a lamerle las llagas.<\/p>\n
Esta escena recuerda la dura reprimenda del Hijo del hombre en el juicio final: \u201cporque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed y no me disteis de beber;\u00a0estaba [\u2026] desnudo, y no fui vestido; enfermo y preso, y me\u00a0han visitado\u201d (Mt<\/i> 25,42-43). L\u00e1zaro representa bien el grito silencioso de los pobres de todos los tiempos y la contradicci\u00f3n de un mundo en el que riquezas inmensas y recursos est\u00e1n en las manos de pocos.<\/p>\n
Jes\u00fas dice que un d\u00eda ese hombre rico muri\u00f3, ese hombre muri\u00f3. Los pobres y los ricos mueren, tienen el mismo destino, todos nosotros, no hay excepciones a esto. Y ese hombre se dirigi\u00f3 a Abrah\u00e1n suplic\u00e1ndole con el apelativo de \u201cpadre\u201d (vv. 24.27). Reivindica ser su hijo, perteneciente al pueblo de Dios. Ni siquiera en vida ha mostrado consideraci\u00f3n alguna hacia Dios, es m\u00e1s, ha hecho de s\u00ed mismo el centro de todo, cerrado en su mundo de lujo y de derroche.<\/p>\n
Excluyendo a L\u00e1zaro, no ha tenido en cuenta ni al Se\u00f1or ni a su ley. \u00a1Ignorar al pobre es despreciar a Dios! Y esto debemos aprenderlo bien. Ignorar al pobre es despreciar a Dios. Hay un particular en la par\u00e1bola que hay que notar: el rico no tiene nombre, solamente un adjetivo, \u201cel rico\u201d; mientras que el del pobre se repite cinco veces, y \u201cL\u00e1zaro\u201d significa \u201cDios ayuda\u201d. L\u00e1zaro, que est\u00e1 delante de la puerta, es un reclamo viviente al rico para acordarse de Dios, pero el rico no acoge este reclamo. Ser\u00e1 condenado no por sus riquezas, sino por\u00a0no haber sido capaz de sentir compasi\u00f3n por L\u00e1zaro y socorrerlo.<\/p>\n
En la segunda parte de la par\u00e1bola, encontramos a L\u00e1zaro y al rico despu\u00e9s de la muerte (vv. 22-31). En el m\u00e1s all\u00e1, la situaci\u00f3n ha cambiado: el pobre L\u00e1zaro es llevado por los \u00e1ngeles al cielo ante Abraham, el rico sin embargo se precipita entre los tormentos. Entonces el rico \u201calz\u00f3 los ojos y vio de lejos a Abraham, y L\u00e1zaro junto a \u00e9l\u201d. A \u00e9l le parece ver a L\u00e1zaro por primer vez, pero sus palabras le traicionan: \u201cPadre Abraham \u2013dice\u2013 ten piedad de m\u00ed y manda a L\u00e1zaro \u2013lo conoc\u00eda \u00bfeh?\u2013 a meter en el agua la punta del dedo y a mojarme la lengua, porque sufro terriblemente en esta llama\u201d. Ahora el rico reconoce a L\u00e1zaro y le pide ayuda, mientras que en vida fing\u00eda no verlo. \u00a1Cu\u00e1ntas veces, cu\u00e1ntas veces, tanta gente finge no ver a los pobres! Para ellos los pobres no existen. Antes le negaba incluso lo que le sobraba de la mesa, \u00a1y ahora quiere que le lleve agua! Todav\u00eda cree poder tener derechos por su precedente condici\u00f3n social.<\/p>\n
Declarando imposible cumplir su petici\u00f3n, Abraham en persona ofrece la clave de toda la historia: \u00e9l explica que bienes y males han sido distribuidos de forma que compense la injusticia terrena y la puerta que separaba en vida al rico y al pobre, se ha transformado en un \u201cgran abismo\u201d.<\/p>\n
Mientras\u00a0L\u00e1zaro estaba bajo su casa, para el rico hab\u00eda la posibilidad de salvaci\u00f3n, abrir la puerta, ayudar a L\u00e1zaro, pero ahora que ambos han muerto, la situaci\u00f3n se ha hecho irreparable. Dios no es llamado nunca directamente, pero la par\u00e1bola advierte claramente: la misericordia de Dios con nosotros est\u00e1 unida a nuestra misericordia hacia el pr\u00f3jimo; cuando falta nuestra misericordia con los dem\u00e1s, la de Dios no encuentra espacio en nuestro coraz\u00f3n cerrado, no puede entrar. Si yo no abro la puerta de mi coraz\u00f3n al pobre, esa puerta se queda cerrada, tambi\u00e9n para Dios y esto es terrible.<\/p>\n
En este punto el rico piensa en sus hermanos que corren el riesgo de terminar igual y pide que L\u00e1zaro pueda volver al mundo para advertirles. Pero Abraham replica: \u201cTienen a Mois\u00e9s y a los profetas, que los escuchen\u201d. Para convertirnos, no tenemos que esperar eventos prodigiosos, sino abrir el coraz\u00f3n a la Palabra de Dios, que nos llama a amar a Dios y al pr\u00f3jimo. La Palabra de Dios puede hacer revivir un coraz\u00f3n marchito y sanarlo de su ceguera.<\/p>\n
El rico conoc\u00eda la Palabra de Dios, pero no la dejado entrar en el coraz\u00f3n, no la ha escuchado, por eso ha sido incapaz de abrir los ojos y de tener compasi\u00f3n del pobre. Ning\u00fan mensajero y ning\u00fan mensaje podr\u00e1n sustituir a los pobres que encontramos en el camino, porque en ellos viene Jes\u00fas mismo a nuestro encuentro: \u201cTodo lo que hab\u00e9is hecho a uno solo de estos mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, me lo hab\u00e9is hecho a m\u00ed\u201d (Mt<\/i>25,40), dice Jes\u00fas.<\/p>\n
As\u00ed en el intercambios de las situaciones que la par\u00e1bola describe est\u00e1 escondido el misterio de nuestra salvaci\u00f3n, en la que Cristo une la pobreza a la misericordia. Queridos hermanos y hermanas, escuchando este Evangelio, todos nosotros, junto a los pobres de la tierra, podemos cantar con Mar\u00eda: \u201cDerrib\u00f3 a los poderosos de su trono y elev\u00f3 a los humildes. Colm\u00f3 de bienes a los hambrientos y despidi\u00f3 a los ricos con las manos vac\u00edas\u201d(Lc<\/i> 1,52-53).<\/p>\n
Fuente: (Texto traducido por ZENIT desde el audio).\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El papa Francisco ha reflexionado en la catequesis de esta semana sobre la\u00a0par\u00e1bola del hombre rico…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4509,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"content-type":"","_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-4503","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales"],"yoast_head":"\n
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