Oigan la palabra del Se\u00f1or, pr\u00edncipes de Sodoma; escucha la ense\u00f1anza de nuestro Dios, pueblo de Gomorra: \u00ab \u00bfQu\u00e9 me importa el n\u00famero de su sacrificios? \u2013Dice el Se\u00f1or\u2013.<\/p>\n
Estoy harto de holocaustos de carneros, de grasa de cebones; la sangre de toros, corderos y chivos no me agrada. \u00bfPor qu\u00e9 entran a visitarme? \u00bfQui\u00e9n pide algo de sus manos cuando pisan mis atrios? No me traigan m\u00e1s dones vac\u00edos, m\u00e1s incienso execrable. Novilunios, s\u00e1bados, asambleas, no los aguanto. Sus solemnidades y fiestas las detesto; se me han vuelto una carga que no soporto m\u00e1s. Cuando extienden las manos, cierro los ojos; aunque multipliquen las plegarias, no los escuchar\u00e9. Sus manos est\u00e1n llenas de sangre. L\u00e1vense, purif\u00edquense, aparten de mi vista sus malas acciones. Cesen de obrar mal, aprendan a obrar bien; busquen el derecho, enderecen al oprimido; defiendan al hu\u00e9rfano, protejan a la viuda.\u00bb Palabra de Dios.<\/strong><\/p>\n \u00abNo te reprocho tus sacrificios, pues siempre est\u00e1n tus holocaustos ante m\u00ed. Pero no aceptar\u00e9 un becerro de tu casa, ni un cabrito de tus reba\u00f1os.\u00bb R\/.<\/strong><\/p>\n \u00ab \u00bfPor qu\u00e9 recitas mis preceptos y tienes siempre en la boca mi alianza, t\u00fa que detestas mi ense\u00f1anza y te echas a la espalda mis mandatos?\u00bb R\/.<\/strong><\/p>\n \u00abEsto haces, \u00bfy me voy a callar? \u00bfCrees que soy como t\u00fa? Te acusar\u00e9, te lo echar\u00e9 en cara.<\/p>\n El que me ofrece acci\u00f3n de gracias, \u00e9se me honra; al que sigue buen camino le har\u00e9 ver la salvaci\u00f3n de Dios.\u00bb R\/.<\/strong><\/p>\n En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a sus ap\u00f3stoles: \u00abNo piensen que he venido a la tierra a sembrar paz; no he venido a sembrar paz, sino espadas. He venido a enemistar al hombre con su padre, a la hija con su madre, a la nuera con su suegra; los enemigos de cada uno ser\u00e1n los de su propia casa. El que quiere a su padre o a su madre m\u00e1s que a m\u00ed no es digno de m\u00ed; el que quiere a su hijo o a su hija m\u00e1s que a m\u00ed no es digno de m\u00ed; y el que no coge su cruz y me sigue no es digno de m\u00ed. El que encuentre su vida la perder\u00e1, y el que pierda su vida por m\u00ed la encontrar\u00e1. El que los recibe a ustedes me recibe a m\u00ed, y el que me recibe, recibe al que me ha enviado; el que recibe a un profeta porque es profeta tendr\u00e1 paga de profeta; y el que recibe a un justo porque es justo tendr\u00e1 paga de justo. El que d\u00e9 a beber, aunque no sea m\u00e1s que un vaso de agua fresca, a uno de estos pobrecillos, s\u00f3lo porque es mi disc\u00edpulo, no perder\u00e1 su paga, se lo aseguro.\u00bb<\/p>\n Cuando Jes\u00fas acab\u00f3 de dar instrucciones a sus doce disc\u00edpulos, parti\u00f3 de all\u00ed para ense\u00f1ar y predicar en sus ciudades. Palabra del Se\u00f1or.<\/strong><\/p>\n \u201cDonde la Iglesia se renueva, los conflictos aparecen y hacen sufrir. Nadie tiene, hasta ahora, la receta de la medicina que alivie. En las tensiones que vivimos en el momento actual, todos somos alumnos y aprendices.\u201d As\u00ed inicia Fray Carlos Mesters su libro \u201cLos Conflictos en el Libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles\u201d. El autor encuentra en este estudio \u201csuperficial\u201d, seg\u00fan \u00e9l, m\u00e1s de cien conflictos. Sin embargo, al leer a Mesters me veo enfrentado a esta idea: Los Hechos de los Ap\u00f3stoles trasmiten una evidencia: donde el Evangelio es anunciado con fidelidad, el conflicto aparece.<\/em>\u201d El mensaje de Mateo hoy lo avala: el que sigue a Jes\u00fas con fidelidad tendr\u00e1 enfrentamientos, luchas, enemistades, en fin, conflictos. Jes\u00fas propone su estilo de vida pero el mundo, vi\u00e9ndose amenazado en sus intereses econ\u00f3micos, ideol\u00f3gicos, propagand\u00edsticos, consumistas y ego\u00edstas, se ve amenazado por el mensaje de renuncias por amor a Dios y al pr\u00f3jimo. La fe, como dice el liturgista Jos\u00e9 Aldaz\u00e1bal, si es coherente, no nos deja en \u201cpaz\u201d.<\/p>\n Al cerrar Jes\u00fas su \u201cdiscurso de la misi\u00f3n\u201d, parece radicalizar el mensaje ya que desea que entendamos que el cambio por la novedad de la Buena Nueva, por lo que trae la justicia social, por lo que hace crecer al hombre y a las comunidades, por lo que fomenta la misericordia, la caridad y el amor acarrea resistencia y muros de contenci\u00f3n. No es Jes\u00fas el que trae la espada sino m\u00e1s bien el hombre quien no desea el cambio que necesita la sociedad. Resulta m\u00e1s f\u00e1cil vivir del \u201cno cambio\u201d que crear Reino en la tierra. Parece m\u00e1s tentador, seg\u00fan el profeta Isa\u00edas, celebrar nuestra religi\u00f3n desde los sacrificios, \u201cdones vac\u00edos\u201d, \u201cincienso execrable\u201d y \u201cholocaustos\u201d que vivirlo desde una conversi\u00f3n verdadera y cercana al hermano. Jugamos, aparentemente, \u201cla liturgia encubridora de nuestros fallos y tranquilizante de nuestras perezas\u201d seg\u00fan Aldaz\u00e1bal.<\/p>\n El mensaje es duro e intranquiliza; pero es el mensaje de Dios y de la vida y son palabras de Jes\u00fas movidas por el Esp\u00edritu. Resulta mucho m\u00e1s f\u00e1cil comprar el regalo que construirlo o elaborar con nuestras propias manos. Vivir la fe como nos gusta y como nos parece es m\u00e1s llevadera y menos exigente que cambiar la mente y el coraz\u00f3n. Hoy el mensaje, duro sin duda alguna, nos presenta una v\u00eda de transitar el camino del seguimiento: la renuncia a la tentaciones de un mundo de placeres, la renovaci\u00f3n de una religiosidad m\u00e1gica llena de sacrificios exteriores y decoraciones est\u00e9tica por el seguimiento al Resucitado que nos manda a \u201camar a Dios sobre todas las cosas\u201d y al \u201cpr\u00f3jimo como a uno mismo\u201d. Jes\u00fas no desea que dejemos de amar a nuestros familiares ni que no demos importancia a nuestra liturgia; nos interpela hoy para que cuidemos todo cuanto nos acerca a \u00c9l: la liturgia, los sacramentos, la oraci\u00f3n, el trabajo por el bien mayor, la solidaridad con los que menos tienen\u2026Asumir la fidelidad al Evangelio ciertamente repercute en conflictos. Sin embargo la paga del seguimiento fiel a la Palabra es profunda: \u201cEl que pierda su vida por m\u00ed, la encontrar\u00e1\u201d o como dice el salmista hoy \u201cal que sigue buen camino le har\u00e9 ver la salvaci\u00f3n de Dios\u201d- y esto cuesta pero vale la pena.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lectura del Profeta Isa\u00edas 1,10-17 Oigan la palabra del Se\u00f1or, pr\u00edncipes de Sodoma; escucha la ense\u00f1anza…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4731,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"content-type":"","_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[2,14],"tags":[],"class_list":["post-4790","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelio-del-dia","category-iglesia-catolica"],"yoast_head":"\nSalmo Responsorial 49 R\/. Al que sigue buen camino le har\u00e9 ver la salvaci\u00f3n de Dios<\/h3>\n
Lectura del santo evangelio seg\u00fan san Mateo 10,34\u201311,1<\/h3>\n
Meditaci\u00f3n<\/h3>\n