«He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra.» El «fiat» de María es la respuesta más perfecta que un corazón humano ha dado a Dios. En ese instante, su corazón se convierte en el corazón más cercano al Corazón de Cristo.

«Mi alma glorifica al Señor, y mi espíritu se alegra en Dios mi Salvador, porque ha mirado la humillación de su esclava.» San Juan Eudes llamó al Magnificat «el evangelio del Corazón de María»: expresa la totalidad de sus disposiciones interiores.

«María, por su parte, guardaba todas estas cosas y las meditaba en su corazón.» (Lc 2,19) / «Su madre guardaba todo esto en su corazón.» (Lc 2,51) Estos dos versículos son el fundamento bíblico directo de la devoción: el Corazón de María como espacio de contemplación de los misterios de Cristo.

«Este niño está destinado para caída y resurgimiento de muchos en Israel, y para ser señal de contradicción —¡y a ti misma una espada te atravesará el alma!—, a fin de que queden al descubierto los pensamientos de muchos corazones.» La «espada» es símbolo central del sufrimiento corredentivo del Corazón de María.

«Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre [...] Al ver a su madre y junto a ella al discípulo a quien amaba, dice Jesús a su madre: "Mujer, ahí tienes a tu hijo". Luego dice al discípulo: "Ahí tienes a tu madre".» En Gólgota, el Corazón de María se convierte en Corazón universal de la Madre de la Iglesia.

«No tienen vino» (Jn 2,3). La intervención de María anticipa la hora de Jesús. Su corazón siente la necesidad humana antes que nadie y la presenta al Hijo: modelo de la intercesión mariana que fluye de un corazón atento y compasivo.

«Mujer hacendosa, ¿quién la hallará? Su valor supera con creces el de las perlas [...] Su boca habla con sabiduría y su lengua enseña con bondad.» La tradición patrística aplica esta figura sapiencial a María, cuyo corazón es la síntesis de sabiduría, bondad y fidelidad.

«Antes de los siglos, al principio, me creó, y hasta el siglo venidero no cesaré. En la tienda santa delante de él he servido.» Los Padres de la Iglesia ven en la Sabiduría morando en el templo sagrado una figura de María, cuyo corazón es tienda santa de la Palabra Encarnada.

«Me robaste el corazón, hermana mía, esposa; me robaste el corazón con una sola de tus miradas.» San Juan Eudes y la tradición mística aplican estos versículos al amor de Dios por María: Él «elige» su corazón como morada predilecta.

«Apareció en el cielo una señal grandiosa: una Mujer, revestida del sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas sobre su cabeza.» La corona de doce estrellas es símbolo del Corazón de María como Reina del cielo, vencedora del dragón y Madre de todos los redimidos.

«El dragón [...] fue a hacerle la guerra al resto de sus hijos, a los que guardan los mandamientos de Dios y mantienen el testimonio de Jesús.» María, perseguida, protege a sus hijos en el combate espiritual: su corazón es baluarte contra el mal.

«Vi la Ciudad Santa, la nueva Jerusalén, que bajaba del cielo, de junto a Dios, engalanada como una novia ataviada para su esposo.» María, figura de la Iglesia, es la esposa perfecta cuyo corazón anticipa la comunión definitiva de la humanidad con Dios.