Según informó la Santa Sede este jueves 30 de junio, el Papa Francisco no pudo recibir en audiencia al Comité Judío Internacional para las Consultas Interreligiosas “debido a un brote de dolor en la rodilla”.

Cabe recordar que el Papa Francisco acudió el pasado lunes 27 de junio a una audiencia con obispos brasileños ayudado de un bastón y sin la silla de ruedas, donde aseguró que hace tres días que podía caminar.

Las últimas apariciones públicas del Papa Francisco apuntaban a una posible mejoría de la enfermedad de su rodilla derecha, aunque este jueves el Vaticano informó de un empeoramiento del dolor.

Debido a este cambio en su agenda, el Santo Padre entregó al Cardenal Kurt Koch -presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos-, un mensaje dirigido a este comité, con el que tenía previsto reunirse hoy en el Vaticano.

En el texto, el Papa Francisco aseguró que “en  nuestros tiempos turbulentos, es de gran importancia que los judíos y los cristianos se reúnan, y trabajen cada vez más juntos, para intentar contrarrestar ciertas tendencias negativas de nuestras sociedades occidentales”.

Entre estas tendencias, el Papa destacó la“idolatría del ego y del dinero; el individualismo exagerado y la cultura de la indiferencia y del descarte”.

“Juntos, estamos llamados a dar testimonio del Dios de la misericordia y la justicia, que ama y cuida de las personas; y podemos hacerlo recurriendo a la herencia espiritual que en parte compartimos y que tenemos la responsabilidad de preservar y profundizar”, dijo a continuación.

A continuación, el Papa defendió que los desacuerdos entre ambas religiones no deben abordarse de forma agresiva, “sino sin prejuicios y con intenciones pacíficas, para encontrar puntos de convergencia aceptables para todos”.

El Pontífice aseguró que el odio y la violencia “son incompatibles con nuestra fe” y subrayó que “judíos y cristianos, estamos llamados a comportarnos de manera que nos parezcamos lo más posible a nuestro Creador y Padre”.

“Esto se vuelve muy difícil cuando somos objeto de abusos y persecuciones, como ha sucedido a menudo en la historia y desgraciadamente también sucede hoy”, lamentó el Santo Padre.

Ante esto, reiteró el compromiso de la Iglesia católica “de luchar contra todas las formas de antisemitismo, especialmente mediante una acción preventiva, es decir, en el plano educativo, tanto en las familias como en las comunidades parroquiales y en las escuelas, y en las agrupaciones de laicos”.

“Volviendo al diálogo interreligioso, es un signo de nuestro tiempo, un signo yo diría que providencial, en el sentido de que es Dios mismo, en su sabio designio, quien inspira a los líderes religiosos y a tanta gente corriente a encontrarse y conocerse respetando las diferencias religiosas”, aseguró.

“Este es un camino para que la fraternidad y la paz crezcan en el mundo. Reforzando el diálogo podemos resistir el extremismo, que por desgracia es una patología que también puede manifestarse en las religiones. Pidamos al Señor que nos guíe cada vez más por este camino de diálogo y fraternidad”, pidió el Papa Francisco.

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El Obispado Castrense de la República Dominicana invita a la Solemne Ordenación de tres Diáconos Transitorios, el próximo sábado 02 de julio del 2022 a las 9:30 a.m. en la Catedral Castrense de la República Dominicana, Presidido por Mons. Francisco Ozoria Acosta Obispo Castrense de la República Dominicana.

Los candidatos son: Víctor Yodely Tavárez Sánchez, Elias Zacarias Acosta Garib y Gabriel Alberto Pérez Hernández.

ACERCA DE LOS FUTUROS DIÁCONOS TRANSITORIOS 

Gabriel Alberto Pérez Hernández Nació el 13 de enero del 1993. Hijo de Héctor Guarionex Pérez y Pérez (fallecido)y de la Sra. Berta Mercedes Hernández Volquez. Es el último cuatro hijos.

Hace vida de fe en la parroquia Jesús Maestro, desde el 2007 pertenece a una comunidad del Camino Neocatecumenal. Sintió el llamado de Dios en 2009 en una convivencia con su comunidad. Es en 2016 donde respondió al Señor. Entra en ese mismo año en el Seminario Castrense casa Jesús el 13 de agosto de 2016, y por disposición del Obispo entra al Seminario San Juan Pablo II el 16 de agosto del 2018.

Elias Zacaria Acosta Garib (31 años)

Nació el 23 de agosto de 1990 en Santo Domingo Este, declarado en el municipio del El Cercado, en San Juan de la Maguana. Hijo único de la unión del señor Félix Acosta y de la Señora Maritza Garib Montero.

El 22 de agosto del 2010 ingresó al Seminario Misionero Arquidiocesano Redemptoris Mater de Santo Domingo. El 12 de septiembre del 2012 fue enviado al seminario Redemptoris Mater de Toulon, Francia. Pide retomar y el 2 de octubre del 2015 vuelve a República Dominicana. Se embarca en el proyecto de seminario Castrense Casa Jesús, ingresando en el mismo el 13 de agosto del 2016, por disposición del obispo castrense, el 10 de octubre del 2018 pasa a pertenecer al seminario de vocaciones adultas San Juan Pablo II, sin dejar la diócesis castrense.

Pertenece desde el 2008, a la primera comunidad del Camino Neocatecumenal en la parroquia Stella Maris. Y desde el 05 de noviembre del 2017 a la Hermandad de Emaús Hombres.

Victor Yodely Tavárez Sánchez (35 años)

Nació el 1ro. de diciembre de 1986, en la ciudad de La Romana, es el tercer hijo del matrimonio de clotilde Sánchez Marte y el Rvdo. Diácono Cecilio Báez Tavárez. Sus hermanos Joan Cecilio y Yasmily Margarita (melliza de victor).

Fue educado en la fe católica por sus padres, recibiendo : el sacramento del bautismo el 25 de enero del 1987. El sacramento de la Eucaristía el 06 de Junio de 1996 en la parroquia Nuestra Señora del Sagrado Corazón. El sacramento de la confirmación el 29 marzo de 1997 en la parroquia San Pablo Apóstol.

Desde muy pequeño presentó interés por el sacerdocio, por ello expresaba desde pequeño que iba a ser sacerdote. En un periodo de tres años de acompañamiento y discernimiento, bajo el amparo de la Virgen María, decidió entrar en el seminario castrense de vocaciones adultas San Juan Pablo II.

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“Que el Jubileo sea un verdadero acontecimiento eclesial capaz de sostener la fe y ser un estímulo para la evangelización”. Esta esperanza fue señalada por Monseñor Rino Fisichella al presentar el Logo Oficial del Jubileo 2025, que se celebrará, precisamente, con el lema “Peregrinos de la esperanza”. En este contexto histórico es urgente, dijo el Presidente del Dicasterio para la Promoción de la Nueva Evangelización, vivir el próximo Jubileo «a la luz de la esperanza»:

Cada Año Santo, en la historia de la Iglesia, adquiere todo su sentido cuando se inserta en el contexto histórico que vive la humanidad y especialmente cuando es capaz de leer los signos de las ansias y angustias unidas a las expectativas que la gente percibe. La fragilidad experimentada en estos últimos años, unida al miedo por la violencia de las guerras, no hace sino hacer paradójica la condición humana: por un lado, siente el poder de la técnica que determina los días de forma preponderante; por el otro, a menudo se encuentra incierta y confundida acerca de su futuro. De aquí surgió inmediatamente la urgencia de vivir el próximo Jubileo a la luz de la esperanza. 

El Logo

Para la realización del Logo el Dicasterio para la Promoción de la Nueva Evangelización organizó un concurso con un alto índice de participación: se recibieron 294 propuestas de 213 ciudades y 48 países diferentes. El rango de edad de los participantes fue de 6 a 83 años. De hecho, – ponderó el presidente del Dicasterio – se han recibido muchos dibujos hechos a mano por niños de todo el mundo y fue realmente conmovedor revisar estos dibujos, fruto de la imaginación y la fe sencilla.

Lectura teológica del logo

Monseñor Rino Fisichella ofreció una lectura teológica del logo: en primer lugar, el Logo representa cuatro figuras estilizadas para indicar la humanidad que proviene de los cuatro puntos cardinales. Se abrazan, para indicar la solidaridad y fraternidad que debe unir a los pueblos. Se notará que el primero de la fila está aprehendido a la cruz. Es el signo no sólo de la fe que abraza, sino de la esperanza que nunca puede ser abandonada porque la necesitamos siempre y sobre todo en los momentos de mayor dificultad. Es útil observar las olas que están abajo y que están agitadas para indicar que la peregrinación de la vida no siempre se mueve en aguas tranquilas. Frecuentemente las vicisitudes personales y los acontecimientos del mundo imponen con mayor intensidad el llamado a la esperanza. Por eso hay que destacar la parte inferior de la Cruz que se prolonga en forma de ancla, que se impone al movimiento de las olas. Como sabemos, el ancla se ha utilizado a menudo como metáfora de la esperanza. El ancla de la esperanza, de hecho, es el nombre que recibe en el lenguaje de los marinos el ancla de reserva, utilizada por las embarcaciones para realizar maniobras de emergencia para estabilizar la barca durante las tormentas. No se debe pasar desapercibido que la imagen muestra cómo el camino del peregrino no es un hecho individual, sino comunitario, con la impronta de un dinamismo creciente que tiende cada vez más hacia la Cruz. La Cruz no es estática, sino también dinámica, se inclina hacia la humanidad, sale a su encuentro y no la deja sola, ofreciéndole la certeza de la presencia y la seguridad de la esperanza. Finalmente, se ve claramente, en color verde, el Lema del Jubileo 2025, Peregrinos en la esperanza